Dat

Het verhaal van de drie die verpletterd werden door de rots

Ik noemde het in een hadith over de Boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, en in elk verhaal dat de Boodschapper ons vertelt, zit er een doel en een wijsheid achter die de Boodschapper ons wil leren. we horen een verhaal, we worden het nooit moe het te horen, ook al kennen we het goed, maar vanwege de vele deugden die we eruit kunnen halen, het verhaal waar we niet genoeg van krijgen.


De drie die onder de rots lagen


Het verhaal van de drie die verpletterd werden door de rots

Wanneer we het hebben over

Het verhaal van de eigenaren van de grot

Wat de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, aan ons heeft overgeleverd. Hieruit trekken we veel lessen die hij wil dat we overwegen. De hadith is authentiek in wat is overgeleverd door Abdullah bin Omar bin Al-Khattab, moge Moge God tevreden zijn met hen beiden, en het staat in Sahih Al-Bukhari. Hieronder zullen we u de tekst van de hadith noemen zoals die is overgeleverd, met een uitleg van de hadith, die als volgt is.

“Moge God tevreden zijn met hen beiden, op gezag van Abdullah bin Omar, zeggende: Ik hoorde de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zeggen: Drie mensen die er waren voordat je vertrok om de nacht door te brengen in Ze gingen erin en er kwam een ​​rots van de berg naar beneden. Toen sloot de grot zich over hen heen en ze zeiden: Niemand zal je van deze rots redden behalve door tot God te bidden voor het goede van je daden.'

Al-Jawzi, moge God hem genadig zijn, sprak over

Het verhaal van de drie die de grot binnengingen

.. Hij legde uit dat toen de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei dat drie mensen die vóór jou waren, aan het lopen waren en door de regen hen raakten, en dat ze op het punt stonden de nacht in de grot door te brengen. Dus gingen ze de grot, en zodra ze binnenkwamen, daalde er een grote rots van de top van de berg naar beneden.

De opening van de grot werd voor hen bedorven, wat betekent dat deze grot werd als de doos waarin ze waren geplaatst, en deze werd voor hen gesloten. Wat ze ook riepen, niemand hoorde ze, en sommigen van hen zeiden tegen elkaar: En anders zal niets je redden van waar je in zit, tenzij je tot God bidt voor het goede van je daden. Schreeuwen en naar Hem roepen heeft geen zin. En het enige dat nuttig is, is dat God het hoort. reageer en red ons uit de situatie waarin we ons bevinden.

Mis het ook niet: Het verhaal van Jozefs wolf, vrede zij met hem


De eerste man: Het eren van je ouders verlicht het leed


“Toen zei een man onder hen: O God, ik had twee oude ouders, en ik heb hen niet van hun familie of rijkdom beroofd. Op een dag wendde hij zich van mij af en vroeg om iets, dus ik troostte ze niet totdat ze vielen. Ze sliepen, dus heb ik voor ze gemolken.' Ze lieten hun hoorn klinken, en ik vond ze slapend, en ik vond het vreselijk om ze van hun familie of bezittingen te beroven.

Dus bleef ik met de beker in mijn hand wachten tot ze wakker zouden worden tot het licht van de dageraad, toen ze wakker werden en hun dronkenschap dronken. O God, als ik dat deed terwijl ik naar Uw aangezicht zocht, schenk mij dan verlichting. Deze rots heeft heeft ons veroorzaakt waar we in zitten, en het is opengegaan zodat ze er niet meer uit kunnen komen.

De eerste zegt binnen

Het verhaal van de drie die verpletterd werden door de rots

.. Oh God, ik had twee oude ouders. Dus ging ik vaak naar buiten om de schapen te laten grazen en kwam terug, en ik verloor geen familie of geld voor hen. Dat betekent dat als hij terugkwam om de ghubooq te melken… is de melk die aan het einde van de dag wordt gemaakt van schapen of kamelen.

De man komt bij zonsondergang naar zijn familie, en deze melk die hij brengt, stilligt de honger van zijn ouders, de honger van zijn kinderen en de honger van zijn vrouw.


Lees verder: De eerste man: Het eren van je ouders verlicht de pijn


Hij zegt: ‘Ik kwam en kwam toen hij zich afwendde om om bomen te vragen, wat betekende dat hij op deze dag te laat was, en hij naar een verre plaats liep, dus kwam hij laat terug en ontdekte dat zijn moeder en vader in slaap waren gevallen. Hij zei, ik dacht erover om ze wakker te maken, en ik vond het vreselijk om iemand water te drinken te geven voordat ze wakker werden,” dus zegt hij, “Dus bleef ik met melk staan, wachtend op mijn moeder en vader totdat ze wakker werden.” ..En mijn kinderen, oh, kauwen aan mijn voeten.

Dit betekent dat zijn kinderen kronkelen van extreme honger, dus hoe kan hij zoiets verdragen als zijn kinderen honger hebben… maar hij blijft staan ​​wachten op zijn moeder en vader totdat ze wakker worden, en hij verdraagt ​​het gehuil van zijn kinderen… dus hij zegt: “Toen werden ze wakker en dronken hun dronkenschap. O God, als u weet dat ik deze gerechtigheid van God niet heb gedaan behalve het zoeken naar Uw aangezicht en het zoeken naar uw plezier, verlos ons dan van waar we in zitten. .

De taal van deze man zegt: Deze goede daad is een verering voor u, mijn Heer, niet voor mijn vader om mij een verhoging van de erfenis te geven, of voor mijn moeder om mij dit en dat te geven… Maar dit werk is alleen ter wille van God. Mijn Heer, U weet dat ik dat alleen deed om Uw aangezicht te zoeken en Uw plezier te zoeken. Verlos ons van de situatie waarin we ons bevinden. …Hij zegt: “Dus de rots bewoog, maar het gat die bewoog, kon er niet uit komen.


De tweede mens: Hij verliet de zonde uit vrees voor God


“De Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: En de ander zei: Oh God, ik had een neef die de meest geliefde persoon voor mij was, dus ik wilde haar voor zichzelf hebben, maar ze trok zich van mij terug totdat ze stierf een jaar geleden, dus hij kwam. Dus gaf ik haar honderdtwintig dinars op voorwaarde dat ze afstand van mij zou houden.

Dus deed ze het totdat ik het kon doen. Ze zei:

:

Het is niet toegestaan ​​voor jou om de ring te breken, tenzij het moet, dus ik schaamde me om verliefd op haar te worden, dus verliet ik haar, en zij is de meest geliefde persoon voor mij, en ik liet het goud achter dat ik had gegeven Zij. O God, als ik dat had gedaan. Op zoek naar Uw aangezicht, bevrijd ons dus van waar we in zitten. Dus de rots ging open, maar ze konden er niet uit komen.

De tweede zei door

Het verhaal van de drie die verpletterd werden door de rots

.. Oh God, ik had een neef, en ik hield meer van haar dan mannen van vrouwen, en ik hield van haar met grote liefde.. Dus ik wilde met haar trouwen, maar ik weigerde.. Dus zei hij: 'Ik heb onder haar geleden. een jaar lang, wat betekende dat ze in grote armoede verkeerde, dus kwam ze naar mij toe en zei: 'Help mij.'' Hij zei: 'Dus ik gaf haar honderd dinar.'

Op dat moment is het een grote rijkdom, op voorwaarde dat ze zich van hem afscheidt. De vrouw staat onder de druk van de nood en de armoede die haar kwelden, en ze stemde toe, en toen hij daartoe in staat was, zei ze: “ Vrees God”, wat betekent: “Maak geen misbruik van mijn zwakheid en mijn behoefte.” Ze vervolgde en zei: “En open de ring alleen door rechts.” Hij zegt, dus ik verliet haar terwijl ze nog was. mij.

Mis het ook niet: Het verhaal van Gods profeet Salomo en de mier


Verkocht: De tweede man: de zonde opgevend uit vrees voor God


Hij zei: “O God, als U weet dat ik dat deed om Uw aangezicht te zoeken, verlos ons dan.” Wat deze man zegt is verborgen tussen hem en zijn Heer, want hij vertelde het aan niemand, noch wist iemand wat hij deed. Zijn houding zegt: 'O Heer, u hebt mij hierin gezien, en u weet, o Heer, dat ik haar niet heb verlaten uit angst voor haar vader, of uit angst voor haar moeder of haar broers.

Maar ik heb het alleen gelaten uit eerbied voor U, en uit liefde en verlangen voor wat U hebt. Als U mijn Heer bent, weet U dat ik het alleen heb achtergelaten door Uw aangezicht te zoeken en te hopen op Uw plezier, dus ontlast ons, O Heer, gezien de situatie waarin we ons bevinden. Hij zei: Moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en de rots bewoog, maar ze konden er niet uit komen.


Derde man: het geld teruggeven aan de eigenaren verlicht de nood


“De Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: De derde zei: O God, ik heb arbeiders ingehuurd en ik heb hun hun loon gegeven, behalve één man die achterliet wat van hem was en wegging, dus ik verhoogde zijn loon totdat zijn geld steeg.Nee, hij kwam na een tijdje naar mij toe en zei: O Abdullah, geef mij mijn beloning.

dus ik vertelde het hem

:

Wat je ook ziet van jouw beloning van kamelen, koeien, schapen en slaven. Hij zei: O Abdullah, bespot mij niet. Ik zei: Ik bespot jou niet. Dus nam hij het allemaal, dus tekende hij het, maar het liet niet los. Iets ervan, o God, als ik dat deed terwijl ik naar Uw aangezicht zocht, verlos ons dan van de situatie waarin we ons bevinden. Geef je over aan de rots, ze gingen lopen ”

.

De derde zegt:

In het verhaal van de eigenaren van de rots…

Oh God, ik had land en ik huurde arbeiders in voor dit land, wat betekent dat hij mensen inhuurde om het te oogsten. Degenen die boerderijen of land hebben, weten dat er in normale tijden een of twee individuen zijn die de leiding over hen hebben, arbeiders in een correctere situatie. logisch, maar als de oogsttijd aanbreekt, zijn de twee werkers niet genoeg.

Dus hij gaat arbeiders inhuren voor een specifieke periode, bijvoorbeeld voor een periode van meerdere dagen. Nadat hij de arbeiders had aangenomen en hun werk klaar was, en de tijd aanbrak dat hij hun loon moest innen, namen ze allemaal hun loon aan, behalve een van hen, toen hij hem het gaf, wilde hij het niet aannemen en weigerde, en toen hij hem naar de reden vroeg.

Hij vertelde hem dat het weinig was en dat hij meer wilde. De eigenaar van de boerderij zei tegen hem: “Ik ben het met je eens over dit bedrag.” De werknemer zei tegen hem: “Of je geeft me meer, of ik wil het niet. 'En hij weigerde het aan te nemen en vertrok.

De eigenaar van de boerderij zei niet dat hij in gedachten had dat de sterren zouden vallen om de hemel lichter te maken, maar hij nam ze, kweekte ze voor zichzelf en begon zijn geld te vermenigvuldigen totdat deze beloning een vallei van schapen werd… Jarenlang zou dit geld zich vermenigvuldigen… en de eigenaar van het geld vervolgt zijn toespraak. Hij kwam na jaren naar mij toe, dus als iemand geen geld meer heeft, zoekt hij naar geld dat hij kan meenemen.

Mis het ook niet: het verhaal van Harut en Marut volledig geschreven


Ga verder: De derde man: Het teruggeven van het geld aan de eigenaren verlicht de nood


Hij herinnerde zich de man die jaren geleden voor hem had gewerkt, dus ging hij hem om zijn geld vragen. Hij herinnerde hem er zelf aan dat hij al een aantal jaren voor hem had gewerkt en dat hij de huur wilde die hij hem had aangeboden. dirhams, maar het was genoeg voor het doel.

De eigenaar van de boerderij zei tegen hem: “Dus je wilt je geld?” Hij zei tegen hem: “Ja”, en hij zei tegen hem: “Zie je deze vallei?” Toen keek de man en zag veel schapen. En hij zei tegen hem: ‘Ja, ik begrijp het.’ En de eigenaar van de boerderij zei: ‘Dit is jouw geld.’

Dus de man dacht dat hij hem bespotte en bespotte. Hij geloofde hem niet, dus hoe zou deze hele vallei zijn eigendom kunnen zijn. Stel je voor dat een arme man je om geld vraagt ​​om in zijn behoeften te voorzien en jij geeft een heel geschenk uit. Hij zal zichzelf niet geloven, zal verrast zijn en denken dat je hem bespot.

Hij had niet verwacht dit hele bedrag te nemen, omdat het normaal voor hem is om het kleine bedrag te nemen en tegen je te zeggen: moge God je belonen met het goede. Toen zei deze boerderijeigenaar: “Bij God, wat is je geld? Ik Ik heb het voor je gekweekt… wat betekent dat ik het voor je heb gemaakt,' en de man zegt dat hij het allemaal heeft meegenomen en er niets van heeft achtergelaten.

Toen zei hij: “O God, als U weet dat ik dat alleen deed om Uw aangezicht te zoeken en Uw plezier te zoeken, verlos ons dan van de situatie waarin we ons bevinden.”

Hij zei: “Toen liet de steen los, dat wil zeggen, hij bewoog weg, en zij vertrokken.” Imam Al-Jawzi zegt: “Als ik mijn werkbladen had gelezen, op zoek naar een goede daad, als ik in nood was geraakt, zou ik zou hebben gezegd: ‘O God, verwijder dit en dat van mij’, dan zou ik het niet hebben gevonden.”

Hiermee hebben we jullie het verhaal gepresenteerd van de drie die verpletterd werden door de rots. We hebben een gedetailleerde uitleg gegeven van elk deel van de hadith, volgens de posities van de drie mannen in de grot, en de beoogde les in Zoals we al zeiden, wordt niet het verhaal zelf bedoeld, maar de lessen die eruit worden getrokken.