المفعول به هو أحد مفعول اللغة العربية وليس عنصرا أساسيا في الجملة. تأتي بعد الواو وتسمى واو المياه. سنحاول في هذا المقال تعريف المفعول به كأحد أعرابي النصب في لغتنا الجميلة وكيفية استخراجه وطريقة تحليله.
محتوي المقالة
الكائنات في اللغة العربية
يحتوي النحو العربي على عدة أنواع من الكائنات:
هذه هي المعاني الخمسة في لغتنا العربية، وأصل هذه المعاني أنها أسماء معربة بصيغة النصب، مع علامة النصب الأصلية أو الثانوية.
أنظر أيضا: ما هي علامات الفعل في المضارع؟
تعريف الأثر به عند العلامة سيبويه
وقد ذكرها إمام النحاة سيبويه مفصولا في كتابه “الكتاب” الذي يعتبر أهم مرجع في قواعد النحو واللغة العربية، والذي شرحه مع شرحه. العديد من العلماء المعاصرين والقدامى.
وقد ذكر سيبويه التأثير به في كتابه الكتاب في فصلين متتاليين، في إطار بحثه عن آثار العبارة العربية.
وعرّف سيبويه المفعول به بأنه الاسم الذي يأتي بعد الواو، على أن تكون الواو معناها لا حرف عطف.
وقد أوضح الإمام النهاحي الأثر بمثال بسيط وواضح:
-ماذا فعلت مع والدك؟
وقال: الواو هنا ليست للقرآن، بل للقرآن لأن ذلك هو المراد بالجملـة
-ماذا فعلت مع والدك؟
فالواو هنا واو مع النصب، وكلمة “أباك” مفعول به في محل النصب، لأنها أحد الأسماء الخمسة.
وانظر أيضاً: الفعل الذي يتمونه هو أحد الأفعال الخمسة صحيح أو خطأ
تعريف المفعول به عند جمهور النحويين
هو
اسم فضلا في حالة النصب يأتي بعد الواو مع النصب، وتسبقه جملة كاملة لفظيا أو اسميا.
.
ومعنى الكون
والفاعل معه اسم فضيلة
أي أنها تأتي بعد اكتمال العناصر الأساسية للجملة، مثل الفعل والفاعل، أو المبتدأ والمسند.
وبعد ذلك يأتي التأثير
بشرط أن يكون أمامها واوا، أي مع
.
لاحظ أن
ويجب ذكر حرف الواو بمفرده
فمثلاً لو قلنا:
قرأت الكتاب في فترة ما بعد الظهر
وكلمة هنا ظرف، وكلمة بعد الظهر مضاف إليها، وليس لها مفعول به مباشر، وإن كانت كلمة مع حرف العطف.
لكن المفعول به غير موجود في الجملة السابقة لعدم وجود حرف الواو الذي يدل على حرف العطف.
أمثلة على التأثير به
وللتوضيح إليك الأمثلة
-
سافرت مع القمر.
-
لعبت أنا وصديقي.
-
يخرج الفلاح ويأتي الفجر.
-
وصل محمد وحصانه بسعادة.
وعندما نفكر في هذه الجمل نلاحظ أن عبارة “والقمر وصاحبي وطلوع الفجر وفرسه”
يمكننا أن نقول إنها كلمات نصب كلها تأتي بعد الواو
-
سافرت مع القمر.
-
لعبت مع صديقي.
-
يغادر المزارع عند شروق الشمس.
-
جاء محمد سعيدًا بحصانه.
وكلمة “مع” لم يتغير معناها عندما حلت محل حرف الواو.
وهذا يعني أن الواو المذكورة في الجمل السابقة هي الواو النصب، وأن الأسماء التي تليها الواو تعبر معها مفعول به مباشر.
فيمكننا أن نقول أن المفعول به النصب هو الاسم الذي جاء بعد الواو، أي أنه حالة النصب الواو.
وانظر أيضاً: علامة رفع الفاعل والواو المسند إذا كان الأمر كذلك
ماذا يوجد في قضيته الاتهامية؟
وهذه إحدى المعضلات التي اختلف فيها اللغويون والمحامون العرب منذ القدم.
وهناك خمسة آراء في حالة النصب معه، وسنذكرها لكم كاملة في هذا المقال من موقع Saudi24.news، لأننا اعتدنا على عرض جميع الآراء في هذه المنصة.
المذهب الأول: مذهب سيبويه وجميع الباحثين في حالة النصب به
وقد ذهب سيبويه في كتابه الكتاب إلى أن واو الماء هو ما هو في حالة النصب.
لأن هذه الواو صحّحت وصل الفعل إلى الاسم الذي يليه، أي اسم النصب الذي يأتي بعد الواو ويكون معه مفعول به مباشرة.
المذهب الثاني: مذهب أبي الحسن الأخفش وجماعة معه.
ويرى الأخفش أن المفعول به ظرفي عنده.
وعلل ذلك بأن الواو المعية تقوم مقام الاسم
“ل”
و “مع” في حالة النصب ظرفاً، وعندما تقوم “الواو” محل “مع” أو مكان “مع” وفي مكانها، فهي في حالة النصب ظرفاً.
المذهب الثالث : مذهب الزجاج
ومذهب الزجاج أن النصب عنده فعل محذوف يمكن استنتاجه من سياق الجملة.
وقد أوضح الزجاج رأيه بأن الواو ليست معدية، وأن معنى حرف العطف يبقى فيها، كما يدل على عدم جواز تقديم الفعل.
ولا يصح أن يقال: وقرأ صديقي.
لكن هناك فعل محذوف يقدر بعد الواو مع النصب، وهذا الفعل يدخل في حالة النصب.
المذهب الرابع : مذهب الكوفيين .
ويرى أهل الكوفة أن الشيء به يهدف إلى الفتنة.
في جملة مثل:
– الماء والخشب كانا مستويين.
حيث يمكننا أن نقول “إن الماء على مستوى الحطب” إذا استبدلنا واو المياه بكلمة م.
والمستوى هنا منسوب إلى الحطب، وكان ينبغي أن نقول إن الماء والحطب متساويان برفع كلمة الحطب.
ولما اختلف تقديره صار في حالة النصب، والفرق هنا أن النصب في حالة النصب.
وينشأ الخلاف هنا، كما لو كان الظرف خبراً للمبتدئ.
المذهب الخامس : مذهب الجرجاني
ويرى الجرجاني أن الواو ليست إلا حالة النصب، وأن هذه الواو مفعلة تعمل في حالة النصب.
الواو مثل إلا في حالات استثنائية، وتصلح لأنها شرط في المفعول بحضوره وغيابه.
هذه هي الآراء الخمسة أو المدارس الفكرية في حالة النصب.
وبعض هذه الآراء رد عليها النحويون، ولا سيما رأي الجرجاني.
وانظر أيضاً: أصل الألف الناعمة في الفعل “الساقي” هو “هاي”.
الفرق بين الكائن والرابط
وكثيرا ما يتم الخلط بين
واو الماية
“و ”
و
“هذه القضية يمكن أن تسبب أخطاء كبيرة بين المتحدثين وطلاب اللغة العربية.
كيف تعرف إذا كانت الواو المذكورة في الجملة حرف عطف أم حرف عطف؟
هناك فرق بين الاقتران وكائنه المباشر. يعتبر حرف العطف أحد الضمائر ويتم تحليله وفقًا لتحليل الشرط.
وأما المفعول به فهو من المفعول به، والمفعول به أسماء في حالة النصب.
لذلك يجب الاهتمام بتوضيح الفرق بين المفعول المباشر والاقتران.
نوضح الفرق في النقاط التالية
الفرق بين واو الاقتران وواو الاعتراف
أولاً: شروط واو المعية
-
وتأتي “واو المعية” بمعنى مع، وهي تدل على الصحبة والهداية، ولا تدل على اتحاد ما بعدها مع ما قبلها في البيان.
-
الاسم الذي يأتي بعد واو المعية يكون دائما في حالة النصب.
-
الواو قبل حرف العطف إذا كان هناك مانع من حرف العطف.
ثانياً: شروط حرف الواو
-
وحرف الواو يدل على أن ما قبل الواو يصل الفعل إلى ما بعد الواو.
-
حرف العطف بعد الواو يُعرب حرف عطف، وهو تابع لما قبل الواو في التحليل النحوي.
هناك حالة يجوز فيها اعتبار الواو حرف عطف أو حرف عطف، وذلك عندما يكون الوصل صحيحا، لكنه ليس بواجب.
وفي هذه الحالة يمكننا أن نعرب ما يلي الواو بالعطف أو المفعول به.
